卞之琳《断章》求赏析

卞之琳《断章》求赏析？

中国诗歌不和外国诗歌样，不讲究讲理的。唐诗到宋词，都只是描述性文学，只描写出诗人所见的“美”。外国的诗歌有哲理诗一说，说理也说得很好，不过都只是个人见解。中国诗歌不出现哲理诗大概是因为中国人一概的谦虚所致，自己的一点想法不敢妄自夸口。

所以，断章其实并没有讲什么哲理，它只是讲诉了作者当时的一个小想法，恰巧这个想法在多数人眼里是美的，就闻名了。连作者卞先生也承认过，作诗的时候并没有想那么多所谓的哲理的。

个人还是蛮赞同中国诗歌的这种不说理的风格的，毕竟所谓的“理”其实都不会一成不变，没理由因为一时冲动就写下来妄图流传千古，每个人自己思考自己的哲理就够了。

断章，卞之琳，赏析？

诗歌欣赏：断章卞之琳你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦这首诗发表于1935年。诗很短，但很著名；诗的用词很简单，无非就是你、别人、小桥、风景、楼房、明月、梦等等，但寓意多元，至今仍然不时引起人们的兴趣；诗的句式也很简单，就是：S看V，V看S；S装饰V，V装饰S，即句子结构不变，只是句尾和句首相连，但正是这种结构，给人留下了艺术想象的空间。诗人在回应人们的多元解读时说：“我的意思是着重在‘相对"上”。也就是说，诗人认为自己是在用诗的形式说明哲学的形而上的观念。诗分两节，第一节其实是一幅图画，你到城市公园游玩，置身于公园的翠绿和艳丽，你就会有这种感觉：“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你”。“你”站在桥上看，“你”是主体，所有“你”看到的没有看到的都是客体；同时，对于在楼上“看风景的人”来说，“你”便成了他人风景的一部分，成为客体。世间万事万物无不如此。第二节，诗人用更具想象性的图象进一步地强化“相对”的观念。“明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”，夜深人静，当“你”正在欣赏月色的时候，“你”可能已经成为他人的梦的内容。“你”观月色，“你”是主体；“你”在别人的梦中，“你”是客体。无论现实、人生，还是道德、伦理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，“相对”是普遍的哲学法则。站在这个角度看，诗人其实是想说明，人需要有洞察力，不必斤斤计较于一时的得失哀乐，而要体悟人生与自然，从而获得内心的自由和超越。当然，你也可以从别的角度去理解这首诗。但无论如何，请你记住这首诗。

如何解读卞之琳《断章》？

有一种说法，这首《断章》，是卞之琳写给民国苏州才女张充和的，有朦朦胧胧的求爱之意，张才女没有理他，闹得卞之琳很不自在。

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